三、如何學道修道：. 在「學道」部份：. 1、從參研道義、經訓中增長善良種子：平時接受真理的薰陶，在潛意識中深植善良種子，一旦逆境現前時有真理作為導航，產生自我提醒的能力，行為不致有太大的偏差。. 2、從佛規禮節中要求守戒的功夫：佛規禮節可改變散亂昏沈及偏邪心，並可讓生活有規律、有方向。. 禮者理也，節是節度，喜怒哀樂愛惡欲，發而皆中節

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《 譬喻品第三 》慧命法髓立弘願不忍沉溺度眾生明思是非斷煩惱修學道法出火宅生命是我們學佛的載道器。

學道法要百條. 一、 最有益處修行莫如做好眼前的善行。. 二、 訪道人只有明白自己德行深淺，才能與有道者相應。. 三、 真修行人對日常瑣事欣然而往。. 四、 修行人的理性，在於豪不猶豫於是任何必須要完成的事務。. 五、 評價有道之士的道行前，自己要有深濃德行。. 六、 評價任何人之前，要明白自然常理。. 七、 無論多麼玄妙的道理，都對應著切實的修行法則

凡夫學道法，唯可心自知，造次向他道，他即反生誹。諦觀少言說，人重德能成，遠眾近靜處，端坐正思惟。但自觀身行，口勿說他短，結舌少論量，默然心柔軟。無知若聾盲，內智懷實寶，頭陀樂閑靜，對修離懈惰。（道宣律師）‧‧‧ 弘一大師晚晴集

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《法華經 譬喻品》修學道法出火宅 – 第561 集 2020-11-20 更多影片 → 慈濟傳播人文志業基金會 關於大愛 相關連結 大愛電視簡介 護持大愛 大愛之友月刊 拜訪我們 交通地圖 喜閱書苑 經典雜誌

臺北市北投區出生長大，成家之後，就積極參與社區及弱勢團體的公益活動長達10年，過程中有很多的體會如人飲水冷暖自知；之後，轉往宗教團體修練與服務。 從小在記憶中常跟著父母跑道教宮廟20幾年的時光，婚後在太太的引薦之下加入一貫道(儒)學、修、講、辦至今已有16年了，期中也曾參與過

修學道法是依著真理，除掉自己的習氣、轉掉自己的煩惱，而不是依賴一味地求神拜佛，想仗神佛的力量消除一切不要的，得到一切想要的，現代人修道不得力多是心外求法，遇事即求，不知向外求就是依賴，不知修道必須自學、實修、自應、自證，另外缺乏正確

當道士被取笑，大兒子銘峻不以為意. 道士這行要學的東西多如牛毛，常讓小兒子琮揮很有壓力，他還在摸索自己對這份工作的興趣所在，雖然他很喜歡演奏後場音樂，但每次只要爸爸在場就會擔心自己表現不佳。. 而大兒子銘峻曾休學一年學道法，比起唸書更

洗滌人們的心靈，致力於人心淨化，社會之祥和。同時也是道教界的泰斗集地理道學道法 命理的國寶道教大宗師！ 一代神算－黃宗師 黃史先生，為五十餘年前名震南北的「臺南囝仔仙、基隆囝仔仙」，當時每日有四、五千人登記排號。其善卜奇準，察物

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弟子從幼年起，就很正統的在成都青羊宮學習道法，歷時十幾年，直至九二年皈依佛門。從現在的見解上，弟子認為佛法確實比道法來得究竟圓滿，但從感情上來講，弟子雖已根本不想再學道法，但對道教及諸天地神明，還是心存真誠的敬意。

佛陀：修學道法之人，應當如同牛馱負重物行走於充滿泥濘的道路中，雖然疲憊卻不敢左顧右盼，深怕一不小心就跌進泥濘裡爬不起來，直到離開泥濘之地，才敢稍作歇息。

首席不僅在教務上多所建言，尤其經常以其深諳各道學道法 的博學鴻才，於學術領域上致力於海峽兩岸推展各宗教哲學間的研討及交流。 本師於八十三年十二月廿六日歸證金闕，本教頓失領導，首席毅然的承擔

︵智者大師︶ 凡夫學道法，唯可心自知，造次向他道，他即反生誹。諦觀少言說，人重德能成，遠眾近靜處，端坐正思惟。但自觀身行，口勿說他短，結舌少論量，默然心柔軟。無知若聾盲，內智懷實寶，頭陀樂閑靜，對修離懈惰。 ︵道宣律師︶ 處眾處

「之前有過法國學者施舟人跟著陳榮盛家族學道法，受籙成為道長的例子，因此我有點心動猶豫，但當時我正在追現在的太太，她說：『Paul，你如果去學道，我們就完了！』我聽了立刻打消念頭